مکہ مکرمہ کے حرم میں معالم

کعبہ مشرفہ

کعبہ حرم مکی کا مرکز ہے اور اس کی اہم ترین نشانیوں میں سے ایک ہے، اور مکہ مکرمہ کے بہترین مقامات میں شمار ہوتا ہے جہاں کعبہ کے گرد ایک پتھر کا حلقہ ہے جسے حجر اسود کہا جاتا ہے، یہ وہ پتھر ہے جو جنت سے نازل ہوا، جیسا کہ نبی کریم ﷺ کی حدیث میں آیا ہے «نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ»۔ اور کعبہ کے گرد طواف کرنا حج اور عمرہ کی عبادات میں ایک رکن ہے۔

بئر زمزم

بئر زمزم کعبہ کے قریب واقع ہے، اور پانی زمزم زمین پر موجود سب سے پاک پانیوں میں سے ہے، یہ ایک مبارک پانی ہے جو نبی اللہ اسماعیل -علیہ السلام- کے قدموں کے نیچے سے نکلا، اور ابن عباس کی حدیث میں بخاری میں آیا ہے: کہ اللہ نے جبریل -علیہ السلام- کو حکم دیا کہ وہ زمین کو بچے کے پاؤں کے نیچے سے پھاڑ دے، تو انہوں نے اپنے پر سے زمین کو مارا، اور اسماعیل -علیہ السلام- کے نیچے سے پانی نکل آیا، جب یہ چشمہ ظاہر ہوا تو ہاجرہ (یہ سوچ کر کہ پانی ختم نہ ہو جائے) نے اسے ریت اور پتھروں سے گھیر لیا، نبی ﷺ نے فرمایا: رحمت اللہ ہو اسماعیل کی ماں پر، اگر تم نے زمزم چھوڑ دیا ہوتا یا کہا: اگر تم نے پانی میں سے نہ لیا ہوتا، تو زمزم ایک جاری چشمہ ہوتا"۔

مقام ابراہیم

مقام ابراہیم جنت کا ایک یاقوت ہے اور یہ ایک قدیم پتھر ہے جس پر نبی ابراہیم -علیہ السلام- نے کعبہ مشرفہ کی تعمیر کے وقت کھڑے ہو کر کام کیا، جب تعمیر بلند ہوئی تو وہ اس پر کھڑے ہو گئے اور اپنے بیٹے اسماعیل -علیہ السلام- کو پتھر دیتے رہے تاکہ وہ دیوار اٹھائے، جب بھی وہ ایک طرف مکمل کرتے تو دوسری طرف منتقل ہو جاتے، وہ کعبہ کے گرد طواف کرتے اور اس پر کھڑے ہوتے، جب بھی وہ دیوار مکمل کرتے تو اسے اگلی طرف لے جاتے یہاں تک کہ کعبہ مشرفہ کی چار دیواریں مکمل ہو گئیں، نبی ﷺ نے فرمایا: "بے شک کونے اور مقام دو یاقوت ہیں جنت کے یاقوتوں میں سے، اللہ نے ان کا نور چھپا دیا، اور اگر ان کا نور نہ چھپایا جاتا تو یہ مشرق اور مغرب کے درمیان روشنی دیتے" (سنن ترمذی اور مسند احمد)۔

صفا اور مروہ

صفا اور مروہ دو چھوٹے پہاڑوں کے نام ہیں جو ایک دوسرے کے سامنے ہیں، تو صفا ابو قبیس پہاڑ کی چوٹی ہے اور مروہ قعقعان پہاڑ کی چوٹی ہے، صفا کا نام اس کی پتھروں کی وجہ سے رکھا گیا ہے جو سخت اور ہموار ہیں، اور مروہ کا نام اس کی پتھروں کی وجہ سے رکھا گیا ہے جو سفید نرم پتھر ہیں جو آگ جلاتے ہیں۔ قرطبی -رحمت اللہ علیہ- نے ایک اور وجہ بیان کی کہ انہوں نے اپنی تفسیر میں کہا: صفا کا اصل زبان میں مطلب ہموار پتھر ہے جو مکہ میں معروف پہاڑ ہے، اور اسی طرح مروہ بھی ایک پہاڑ ہے۔ اور صفا کا ذکر اس لیے ہوا کہ حضرت آدم -علیہ السلام- اس پر کھڑے ہوئے، اس لیے اس کا نام رکھا گیا، اور حوا مروہ پر کھڑی ہوئیں تو اس کا نام عورت کے نام پر رکھا گیا، اس لیے اسے مؤنث کیا گیا۔ اور صفا اور مروہ کے درمیان سعی کرنا حج اور عمرہ کے ارکان میں سے ایک رکن ہے، کیونکہ وہ ان کے درمیان سات چکر لگاتے ہیں۔